Pratiques et pensée des choralités gestuelles

Dans l’imaginaire collectif, le mime est un soliste. Pourtant, dès les essais initiés par Suzanne Bing au Vieux-Colombier dans les années 1920, et jusqu’aux chœurs d’arbres chez Etienne Decroux ou aux pratiques pédagogiques de la choralité chez Jacques Lecoq, le mouvement collectif, en résonance et en complémentarité, est l’une des ressources fondatrices des arts du mime et du geste contemporains.La finalité de ce projet est l’exploration du travail de chœur avec les outils du mime pour en dégager des protocoles d’écritures dramaturgique afin d’enrichir les outils créatifs des arts du mime et du geste.